☆。.:*・゜そんなに念仏の他に変わった信心を持ちたいのでしょうか?☆。.:*・゜

「何も自分が変わらないと言われるのならば浄土真宗を求める意味が無い 」 このように言われる方が多くなりました。誰それが言ったという事は関係なく、やはり欲望の先にある究極の幸せにならねば求める甲斐が無いというものであろうと言われる方が多いんで…

☆。.:*・゜お念仏以外に相続する信心はありません☆。.:*・゜☆。.:*・゜

本当の常行三昧行住座臥の四種三昧は他力信心の日暮らし(阿部信幾師) ······▸・‥…━━━☞そのような言い方をすると、念仏のほかに信心があるように受け取られてしまうのではないでしょうか。念仏の相続のほかに信心の相続はありません。親鸞聖人のお手紙をよ…

☆。.:*・゜この言い方の人 阿弥陀様にあえましたか?☆。.:*・゜知らんけど☆。.:*・゜

この言い方は、間違いですし 「なんまんだぶ」で通じ合えなくなってしまいます☆。.:*・゜ ↓ 〉だから、このお誓いのお言葉は、 私が、「あなたを仏にする仏」になったら、南無阿弥陀仏のお念仏となって、あなたの世界に届きます❗️ ······▸・‥…━━━☞弥陀の側…

☆。.:*・゜桜嵐坊の仏教部屋 画像より☆。.:*・゜☆。.:*・賢い頭は捨ててしまえ 要らん

さて、皆様 どう思われたでしょうか。ありもしない「信心」を妄想するばかりで、本願召喚の勅命である 「なんまんだぶ 」を忘れてしまっていないでしょうか。名号は弥陀の側から、念仏は衆生の側からの言葉です

☆。.:*・゜徒然なるままに 差別心は煩悩ではない?☆。.:*・゜

近頃、差別心というのは「煩悩では無い」という僧侶様の発言を聞きました。「差別心は煩悩ではない、自力心である。その証拠に親鸞様も蓮如上人も差別心が無い」 いやいやいや、ちょっと待って下さいな、いくら何でも僧侶様が間違った事を言って良いのですか…

☆。.:*・゜真偽検証さんより引用☆。.:*・゜

【検証】親鸞聖人の六字釈は、「阿弥陀仏は念仏を称えよと仰っていない」根拠と成り得るのか 本日は、昨日の「埼玉恵日会」のお話についての記事に関して書きます。阿部信幾先生が根拠として提示した親鸞聖人の六字釈が、本当に「阿弥陀仏は念仏を称えよと仰…

☆。.:*・゜心に染みるやりとり (長くない命を知り 色々と遺しておこうかと思い)

以下のブログのコメント欄より、私にとって貴重なやりとりを遺すものです。 私は頭の高い人生を歩いてまいりました。生まれ落ちてから小さな村のお山の大将で、担任には大層贔屓され(友人談話)好きなように自分で道を決められるのが当たり前なんど思ってお…