「今 信心を得たならば、悟りにやがて恵まれます」という部分を、
「今信心を得たならば今すぐ煩悩(私)が悟り(仏)の世界を明らかに(覚知)できます」
と、いうふうに勘違いしているのではないかという事です。このような理解だと、しきりにハッキリ体験できると言い出す(特殊体験を語り出す)のではないかと思います。
「今 信心を得たならば、悟りにやがて恵まれます」という部分を、
「今信心を得たならば今すぐ煩悩(私)が悟り(仏)の世界を明らかに(覚知)できます」
と、いうふうに勘違いしているのではないかという事です。このような理解だと、しきりにハッキリ体験できると言い出す(特殊体験を語り出す)のではないかと思います。